丙申冬至课 -2- 占卜的原理

占卜就是“山医命相卜”命理五术中卜术一类，比较常见可出名的占术有易占、奇门遁甲、六壬、太乙神数这类，梅花易数属于其中易占的一支，此外六爻法也同样是易占流派。

古人在没有开发出这些快速占算的技术之前，起卦是很繁琐的，有一整套仪式和工具，使用蓍草，方法十分繁复如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。

这个方法又叫揲蓍布卦，朱熹在《周易本义》中有详细的记载，准备50根蓍草，先抽出一根放在旁边不去动用，象征天地未开之前的太极，剩下49根随意分两把，握在两只手里，左手表示天，右手代表地，然后经过繁琐的反复分组和取余，经历三变，才能得到一卦中的第一爻，重复六次才能得到全卦的六爻。

这个方法听上去就已经很复杂了，但这还不止，古人对占卜是非常虔诚的，规矩很多，要先洗澡，沐浴更衣，养神，烧点熏香弹个古琴啥的，仪式感很强。

因为占卜有个不成文的规矩，叫“心诚则灵”，心诚并不是说，我相信占卜是能给我答案和指引的这么简单，对于占卜结果的信任这个要求其实针对的是求测人，而我们实际生活中，更多的是自己为自己测算，那么其实这个心诚，更多的表示占卜人的精神状态。

我之前有写过《垂像论》这个文章，在第一篇开头，我写了我们这个世界的本质是数和规律，还没看过的可以课后再去仔细看看，我这里就不重复说了。

我们抛开术数的神秘面纱，其实人类的社会活动中离不开测算和预测，比如炒股的人对于股票走势的分析，其实就是预测；一位女士怀孕了，医生就给出了预产期的时间，这个就是预测；你坐上飞向香港的班机，就知道降落的具体时间了，这个也是预测，预测就是对于尚未发生的事件和结果按照现有规律进行分析。

在这些分析里，我们有一个最基本的要求，那就是条件累积，越精细的条件越能帮助分析结果接近实际结果。

比如我上飞机了，在不晚点的情况下，飞行两小时到达目的地，但是如果登机之前，突发气候异常了，我就会不自觉的分析，哎呀，估计要延期了。这里就是给我这个事件增加了一个判断条件。

如果这个气候异常的强度，不构成延期条件，可以正常起飞，那么也不代表可以准时落地，比如你还会考虑这时候飞行的速度，降低了多少，会不会绕过有极端恶劣天气的城市增加了航行距离……。

最后如果你把这些数据都在大脑里做了精准计算后，得到了结果，飞机达到目的地会晚23分钟。这就是精准预测。

有人说，我们对生活、工作上的事情做分析预测，那是因为有很多确切的数据和条件，命理是虚无缥缈的东西，所有的数据都在五行八卦天干地支这些东西里面转圈，为什么占卜能够做到事无巨细，将虚无飘渺的事情结果预测准确呢？

实际上，我们这个世界的所有运行、运动都是有规律的，规律是一种建立在规则下的运动方式，但是构成我们这个世界的规则并不单一，是一种复合形态的规则，在大规则中包含着若干小规则，小规则服从大规则。

比如我们的地球围绕太阳旋转，在相对时间里，围绕太阳一周的时间是固定的，也就是我们的一年。但是这个公转速度是太阳系引力的大规则和地球质量的小规则共同决定的，在几十亿年中，太阳系的能量在衰减，行星之间的距离在增加，加上期间不计其数的系外物体穿越和造访太阳系，不断在改变这个规则，所以我们感觉中这个相对稳定的速度，如果把四十亿年的时间浓缩成一分钟来制作一段MV，你就能直观地发现这个公转速度有很大的变化了。

所以我们这个地球的运转规则，建立在太阳系的规则之下，但是刚才不是说规律就是规则的表现吗？为啥太阳系这个大规则会变化呢？因为，太阳系是依托银河系这个星系的更大规则在运转，而银河系也容纳在更大的规则之中，所有这些我们所谓的规则变化，对于大规则来说并没有变化，这些大规律，我们叫客观规律，是不以人意志转变的自然规律。

在很久之前，我们的祖先没有文字，没有系统的语言，但是他们依靠观察和思考，发现了我们这个宇宙的客观规律，他们发现宇宙是物质构成的，能量驱动的，再进一步，发现了很多规律可以用数来表现，经过不断的观察，他们找到了我们世界可观测宇宙的构成和世界演变中最核心的数字规律。

我们的世界和人类活动是复杂的，因为每个国家，甚至具体到每个人，可能都具有自己独特的小规则，但是这些小规则必然是基于大规则的运转而运转，这就是天人合一学说的理论基础。

在明确这个基本逻辑后，人们又发现，人周围外部事物的规则和人自身的规则是相符的，共振的，人的行为表现，可以从人周围的事物中观察出来，比如最简单的，如果一个人生活在蚊虫肆虐的环境里，那么这个人肯定身体不好，因为蚊虫会让人染病，而为何此人生活环境恶劣呢？那么此人定然是大大咧咧的懒汉，因为不在乎，不打理生活环境，于是形成了一个相互作用的套路，而如果把眼界放得更远，我们站在城市的角度来看这个现象，为何此人居住环境如此恶劣呢？当然主要是穷。

好吧，这只是个玩笑，但是这个简单的例子告诉我们，在你可以观察到的范围里，就有无数规律可循，我们的知识储备和观察角度决定了对事物的有效预测。

知识储备相对容易解决，你们现在参加我的课程，就是在获取知识，完善理解，但是这个观察角度，就不是死记硬背可以掌握的了。

前面介绍邵雍的时候，我为什么要把那条灵异记录单独说一下呢，原因就在这里。

我们这个世界是多维的，佛家有云，一花一世界，一叶一菩提，这是一种天人合一理论的解读，同时也是一种观察者角度的描述，我们会有这样的体验，天气冷了，你预感到需要加衣服了，乌云密布，呼吸不顺畅，你预感到出门要带伞了。我们的预测都是和观察、体验分不开的，大规则运转到一个节点上，影响了某个小规则的同时，这个小规则下代表的一切事物都会同时受到影响，比如北半球气温降低了，感到冷的不会是你一个人，甚至不是我们人类一个物种。

有一些很直观的表现人人都能抓到，好比秋天树叶枯黄掉落，冬天下雪，这些都是非常直观的表现，是规则变化的表现，我们世界上每个事物运动都离不开规则，但是往往我们无法观察到很直观的变化。

所以占卜的灵验，要求心诚，刚才说了，其实就是心意、思想是否具有这种敏感性，是否能抓到客观世界中一些难以发现的变化。有时候，甚至你什么都观察不到，但是心态突然变化了，在不应该出现变化的时候变化了，都是不合原有规则的表现。这就是我们老话说的，心血来潮就是这么回事。

而有些人，或者天生，或者修行，将自己的心念锻炼得异常敏锐，观察力非常强，思想的深度、广度都远超常人，那么你能观察到的变化越多，你预测到的结果自然也越精准。

广义上来说，你有起了这个占卜的念头，就已经是一种变化的表现了，但是这个念头，加上你实际操作占卜的这个行动，只是在贴近一个大规则，好比你围绕太阳去运转，可以计算出围绕一周需要的大概时间，但是你没有考虑这条轨道里有没有障碍物，你的自身质量在这个距离消耗的能量衰减和引力的作用等等，那么最后你得到的结果，和预测值有可能会产生比较大的偏差。当然，也不排除你的测算虽然没有考虑到那些其他因素，但是结果是正确的，因为有时候我们对预测的要求不高，只是诸如对错、是非、可否这样的大结果，那么在大规则下，大结果是很少会发生变化的。

比如月球不会突然不遵守太阳系的规则飞走了，这个你测算一万次，也不会改变，但是也有一定的几率这个预测会失败，因为某些你没有考虑到的因素，比如来了一个域外流星，把月球撞离了太阳系轨道。

而我们怎么能把那些因素都抓住，尽可能多的考虑到呢？

我们再回顾一下邵雍说过的话，《观物外篇》中那句：“先天之学主乎诚，至诚可以通神明，不诚则不可以得道。”这就是心诚则灵的完美注解。

你把自己的思想，尽可能放空，体会和思考宇宙的运转，事物的变化，始终站在第三者的角度来观察事物，观察人，不执着，不偏激，那么你能感应到的东西就会比别人多，所谓当局者迷旁观者清嘛。

从另一个角度来分析，我们的这个世界是能量驱动的，任何的事物变化都会有能量的变化，有天赋的人和一些经过锻炼修行的人，能感知到这部分的天地能量变化，经由身体的感知将这种变化提醒给大脑，反馈给接收器官，所以有时候，人会莫名其妙地寒毛直竖，或者突然感到有人在看自己，这些其实就是类似的体验，而其中有一种作用，就是能让人注意到事物变化的细节，换句话说，对于能量的变化，精神是最容易感知的，因为精神本来就是一种能量活动。

所以占卜之术，也可以叫做唯心之术，梅花易数本来就被叫做心易，对于人的精神感知要求是比较高的。这个部分，在初级课上，我也会教大家一些提高精神感应的修行方法，其他不参加课程的学员，按照我发布的提高精神力的修行方法，长期坚持静思冥想，聚神，也一样可以提高这种感应能力的。

这就是占卜术的原理了，下面，我们再讲一个很重要的内容，在进入占卜术学习前，我们必须了解占术的规则。