紫微斗数封神榜 -14- 天相星

封神演义的故事，后一半基本都在说武王伐纣的过程，不过其实这一半中的最精彩的段落莫过于闻仲奉命讨伐西岐，被姜子牙劫营，大败七十里，于是寻访故旧来援手，引出金鳌岛九天君摆下十绝阵的故事，这一战，神仙争锋，你来我往不好热闹。

闻仲何许人也？前文书中也提到过，这是殷商二朝托孤老臣，官拜太师，位高权重，在朝堂之上纣王都不敢忤逆他，和武成王黄飞虎一文一武，供卫殷商社稷，功勋卓著。

闻仲自幼拜入截教碧游宫金灵圣母门下，修道五十年，道行深厚，修成五行遁术，坐下墨麒麟，手持雌雄双鞭，眉间一只竖眼，睁开时白光射出，可辨别忠奸，看透人心黑白。且此人交游广阔，人缘非常好，所以在书中，多有各路截教神仙为他助拳。

闻仲本身的道术修为是完全不弱于姜子牙的，论说年龄也不会比姜子牙小多少岁，书中有一段他和姜子牙斗法的描述。

话说闻太师雌雄双鞭，甚是利害，祭起空中，如有风雷之声；子牙如何敌得住，甚难招架。被闻太师祭起雄鞭，飞在空中，此鞭原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气，那鞭在空中打将下来，正中子牙肩臂，翻鞍落骑。

不过姜子牙的法宝都是玉虚所增，元始天尊的宝贝，自然是强过闻仲的雌雄双鞭的，真到比法宝的时候，闻仲就吃亏了。

闻太师正战之际，又把雌雄鞭起在空中；子牙打神鞭，乃玉虚宫元始所赐，此鞭有二十六节，一节上有四道符印，打八部正神，闻太师鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把闻太师雌雄鞭一打两断，落在尘埃。闻太师大叫一声：“好姜尚，怎敢坏吾法宝，吾与你势不两立？”子牙复祭打神鞭起去。闻太师难逃这一鞭之祸，一声响，把闻太师打下骑来。

然而天数使然，成汤气数已尽，闻仲一身本领，但独木难支，绝龙岭上被云中子通天神火柱镇死，之后英灵不散，封神榜上有名，被封为“九天应元雷声昔化天尊”，督率雷部二十四正神。

同时闻仲也是紫微斗数中“天相星”的代表人物。在封神演义中，他第一次登场是在比干被挖心而死后，闻仲平叛凯旋回朝，见到比干的灵枢，黄飞虎将朝中种种与其一一道来，把闻太师气的眉间神目射出白光尺余。

于是闻太师上书纣王，提出十策，1：拆鹿台，安民不乱；2：废炮烙，使谏官尽忠；3：填虿盆，宫患自安；4：去酒池、肉林，掩诸侯谤议；5：贬妲己，别立正宫，使内庭无蛊惑之虞；6：勘佞臣，速斩费仲、尤浑而快人心，使不肖者自远；7：开仓廪，赈民饥馑；8：遣使命招安于东南；9：访遗贤于山泽，释天下疑似者之心；10：纳忠谏，大开言路，使天下无壅塞之蔽。”

这十策字字珠玑，确为救国良方，可惜纣王使出无赖手段，虚心接受，坚决不改，硬是拖到闻仲再次出兵平叛也没执行。

虽然闻仲的法力和武力都很高，而且长年累月领兵在外作战，但是他确实是个文官，太师一职意思就是太子的老师，看着纣王帝辛长大的，所以纣王唯独不敢惹闻仲生气，哪怕闻仲回朝看到纣王荒淫无道，呈上了治国十策，直接点名要废妲己和杀费仲，纣王都只敢拖延，说不出半个不字。

为啥一个文官会抛头露面去领兵打仗呢？成汤虽然气数将尽，但是兵强马壮，当时四大诸侯环列，武有镇国武成王黄飞虎，麾下精兵强将无数，闻仲犯得着放弃监国的职责亲自带病出征各处吗？

这就要说天相星的一个特质了，那就是责任感。

“天相属水，南斗第五星也。为司爵之宿，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。”顾名思义，天相就是一颗温和辅助之星，好似朝中的宰相首辅，第一颗专职辅佐的星曜，而且“若人命逢之，言语诚实，事不虚伪。见人难，有恻隐之心；见人恶，抱不平之气。官禄得之则显荣，帝座合之则争权。佐日月之光，兼化廉贞之恶”。这表示天相稳重，乐于助人，自尊心强，有责任感，廉洁耿直，会受到所遇到的星耀展现好坏力量，这就使得天相是一个优秀的幕僚人员。

好比闻仲其人，他之所以用文官身份四处征战，平定叛乱，就是因为他的责任心，他深知自己的能力和责任，乐于为国分忧，思社稷之兴亡，先天下人之忧而忧的高贵品德，选择最有利于国家君王的道路，义无反顾放弃自己的利益。

《骨髓赋》说：“天府天相乃为衣禄之神，为仕为官定主亨通之兆”。

书中对天相星的评价是很高的，比如说：“身命得之而荣耀；子息得之而嗣续昌，十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因杀而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则职掌威权。或居闲弱之地，也作吉利，二限逢之主富贵。”

全书中，能被评价为“十二宫中皆为福论”的星，也就是天同星和天相星了，“衣禄”就是人生存在社会的最基本保障就是衣食住行，天府为禄库，天相则为衣食，所以天相具有粉饰、装饰、服饰这样具有表面美化的特性，在于人身体器官，则表现为皮肤。

天相状态好、且宫位五行不克制天相的，命主人皮肤一定会很不错，光滑水嫩，少痘斑，但是皮肤好坏并不主美白，那是别的星曜管的事儿。对于人的身体结构，天相则表现为“脸”、“面部”，天相状态好，加父母宫无破吉辅的，命主的相貌一定会让人一看就觉得舒服。反之，如果天相聚煞忌冲破，那么脸上皮肤上就容易有斑痣疤痕皮肤病破相的情况了。每一个星在人体其实都有其表现的器官来体现吉凶状态，这也是一种天人交感的天地垂象，你的命盘能表现于你和你身边的一切事物。

每个星星都有好的状态和差的状态两种极端表现，就算是天同福星，为破坏了也不为福，反而是无福，所以天相被煞忌冲破一样不能做福论，这点看过我之前系列文章的朋友一定都懂了，古书里都只是表述极端状态，加上各种条件后，就会产生变化了。

天相状态不好的人，这种浮于表面状态的性质就成了维持表面状态，不喜创新改变，换句话说就是比较守旧、念旧，或会经常保持一个形象和打扮；而责任心的特性则会表现为畏惧承担责任而保守内向不积极，依赖心重，做事敷衍了事，固步自封。

通常来说，如果被人感觉你是一个极不负责任的人，可能恰恰是因为你对于某个自己很在乎，但是别人不理解的方面太有责任感，比如说玩网游的，忽略家庭，你可以说他没责任心，但是他其实有责任心，只是用在网游的伙伴和行会上了。所以天相状态的好坏和责任心的程度关系不大，就是能不能给生活带来有益的作用的区别罢了。

因为天相的这种责任感，对于命主的内心来说，会比较重视长期关系，重视长期关系带来的新关系，所以有不少书都描述了，天相容易和朋友合作合伙，容易和身边人发生感情，容易和熟人介绍来的关系发生互动。

那么也同样说明了，天相如果状态不好，则会因为这种感情观念的问题产生纠结，藕断丝连，断而不断，左右都不舍得放弃，那就会显得命主特别自我，其实这不是自我，纯粹是啥都不舍得放手。

由于天相这些重感情，守旧，有责任心，美丽可人的特点，是非常适合女命的星曜，前提是星曜的状态要好，否则与天梁、天同、太阴一样，天相状态不好，也会容易让女性落入感情陷阱，不可自拔，义无反顾而无怨无悔。

从这点来说，闻仲作为天相星的代表同样也是有这样的表现的，他这么明白的人，都已经上治国十策数落纣王了，怎么会不清楚现在的纣王是何等昏庸无道，作为截教仙人，他又岂会不知道成汤天下气数已尽？然而他还是义无反顾尽忠职守，最后身死道消，魂归封神台。

燃灯道人破十绝阵，姜子牙运兵遣将，用兵如神，又用计劫营，大破闻太师兵马，闻仲损兵折将，无法抵挡，溃败七十余里到岐山脚下，无奈欲投奔佳梦关，路上遇到等候多时的广成子不许他通过，闻仲敌不过番天印，又败走燕山，却被赤精子拦住去路，复走青龙关，中了哪咤埋伏，只剩下一万残兵，却又在姜子牙用兵之下全军覆没，最后闻仲借土遁独自出逃。

暂时逃脱的闻仲，这时候想些什么呢？书上有他的心理活动：

太师落下土遁，默坐沉吟；半晌，仰天叹曰：“天绝成汤！当今失政，致天心不顺，民怨日生。臣空有赤胆忠心，无能回其万一。此岂臣下征伐不用心之罪也！”

穷途末路之下，他考虑的还是成汤的天下，虽然这个天下他知道天心不顺，民怨沸腾，但是自己还是用尽洪荒之力来守护的。

杨戬变化成樵夫指点闻仲向绝龙岭而去，在绝龙岭上遇到终南山玉柱洞仙人云中子，被通天神火柱困住，此阵八方以八卦破了五行遁法，每根柱上飞出四十九条火龙以雷火炼杀了闻仲，可怜闻仲忠心不灭，一点英灵借风去到朝歌，来见纣王。

此时纣王正在鹿台与妲己饮酒，不觉一阵昏沉，伏几而卧。忽见太师立于傍边，谏曰：“老臣奉敕西征，屡战失利，枉劳无功，今已绝于西土。愿陛下勤修仁政，求贤辅国；毋肆荒淫，浊乱朝政，毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏，企反前愆，庶可挽回。老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳。臣去也！”

就此魂归封神台。

你说他是助纣为虐也好，忠义两全也罢，这些形容词不过就是描述了一个很有责任感，且重情义重诺言的人，对于自己认定的责任，会用尽全力去为维护和执行，哪怕明知道这样下去会给自己带来不好的后果。

天相有覆盖和连接的特性，化气为“印”，印就是印章，代表执行权利，原则上天相不主权，而是执行者，执行的是天府的“令”和紫微的“尊”，它上听下达，起到一个沟通衔接的作用，这就是链接特性的由来。

由于这种链接和传导的特性必然会带来一个“断续”的问题，连接就是把原本分开的两样东西结合到一起，那么也表示这其中必然会有一个分断的前提，所以天相却是不宜落入父母宫的。

如果落入父母宫且星宫状态不好，被聚煞冲破的，经常会有堂上双亲，或者父母之一方离婚又婚，甚至偏房所生的情况。现代人当然是不会有偏房这种概念了，不过只要是父母中一方在剩下命主之前已经二婚了也是符合这个情况的。

当然作为一颗吉星，只要状态好，落在任何宫位都是有好处的，男子夫妻天相且吉星辅佐，通常妻贤而美，且有帮夫运，不过女性夫妻宫天相则容易特别在意对象的性情相貌，或会带来一些择偶的难度。

天相适合稳定事业，大机构、传统行业中的工作，也是和策划、秘书、文字、文化类事业，即便遇到财星去创业做生意也最好不要是做规划下决策的人，因为天相守旧念旧的特点，通常在田宅宫主人不愿离乡背井，远离家乡则会常思念故土，居家风格也会偏向复古、清新的装饰。

天相是福星，与天同一样也不耐煞忌侵犯，也就是说对煞忌的表现会非常明显，比如天相遇到刑杀星，基本上都会留几个疤，如果同时还遇到桃花星，则是会去做一些伤皮破口的美容方式，至少也是打个针啥的。

同时天相在人体又主泌尿系统，如果状态不好，在生理上自然是容易得肾脏和泌尿方面的毛病，中医里肾水的问题会影响全身器官脏器，肾水不足则骨伤、水肿，火旺无制心伤，内分泌也会被影响。

而在与其他主星搭配上，天相会有明显的服从性，与任何主星搭配都会延展此主星的特性，比如紫相，就是紫微天相居辰戌宫，紫微天相，因为天相连接了紫微和破军而破耗了紫微之尊，结果就是被评价为富而不贵，或者为臣不忠为子不义了，这里的解读其实就是紫微原本尊贵的特性如果变成唯我独尊，耳不能听，眼不能达，什么事情都以自己的想法为基础去做，那么是不会得到别人的配合的，古代巨富石崇就是紫相坐命，狂妄嚣张，富而不贵。

而武曲天相在寅申宫，同样因为天相连接了武曲和破军，加重了孤克克耗的特性，常于六亲无缘。子午宫廉贞天相会有一些例外，因为天相能制廉贞之恶，让廉贞原本浮躁的特性因责任感加强而减少投机风险。

总体来说，天相之人还是比较能适应社会需要和发展的，虽然此星更利女命，男命得之总会有一些过于温顺安定，给人以柔弱缺少个性之印象，但是却是能较容易得到别人信任和好感的星曜，天相总能说和做一些让别人觉得高兴的举动来迎合对方，比较能宽容对方，很少会因此而吃亏的，当然，如果过头了，会给人带来虚伪的印象，万事有利必有弊。