紫微斗数封神榜 -12- 天梁星

中国神话中，三山五岳各路神仙数量极多，看看神仙诞辰你就会发现，有名有姓的神仙，几乎每一天都有一位甚至多位神仙圣诞。普通百姓自然记不住那么多神仙来，让人耳熟能详的无非是几位经常露脸的，比如福禄寿星，财神门神，灶君关公，寺庙护法韦陀、四大天王之类的，然而有一位很特别，他几乎没有在任何公开场合有塑像，但是每个中国人都很熟悉他，这就是托塔李天王——李靖。

这位鼎鼎大名自然不用多介绍，而且他这一家老小都是正牌的神仙，除了他自己，他的长子金吒，二子木吒，三子哪咤一个个都是声名赫赫，不知道盖过多少神仙。

而且很特别的是，这家人喜爱兼职，佛教里有他们，道教里也有他们的位置，是三坛海会大神，研究历史的人知道，哪咤这个形象最初是来自印度伊朗地区，佛教里说他是毗沙门天和吉祥天女的儿子，道教里的设定基本上在《封神演义》和《西游记》中已经写得很清楚了。

所以这复杂的身份来源，导致这家人很忙，一会出现在本土神话里，一会客串佛教神话，不仅是哪咤，他大儿子金吒，道教里他是十二金仙里文殊广法天尊的弟子，然而这位天尊也就是佛教的文殊菩萨，所以在《西游记》里，他又成了如来的护法，这个形象的原型据说是佛教的军荼利明王。

二儿子木吒呢，《封神演义》里是十二金仙中普贤真人的弟子，到了西游记中，他又变成了惠岸行者，侍奉观世音菩萨，弄得大家云里雾里，以为神仙行业里人才交流和跳槽走穴很流行似的。

为啥选了李靖这样一个人物当紫微斗数里“天梁星”的代表呢？我认为这与他和他家族这种兼容并包的特点是有关系的，因为天梁星“属土，南斗第二星也。司寿化气为荫为福寿，乃父母之主命化暴戾为祥和”。

“荫”字作两种解释，其一是佑护，福荫之意；其二是遮挡、遮盖，包含、包容之意，如：荫室，就是见不到阳光的房间。

说到荫字，我们总会第一时间想起“树荫”，为人遮风挡雨，遮蔽烈日，这点与之人，则合长辈之意，师长总是会庇佑自己。

李靖当然就是李家，甚至是陈塘关的大家长，他自幼修道，拜师昆仑度厄真人，学成五行遁术，但是修仙道不成，所以下山做官，当了陈塘关总兵官，娶妻元配殷氏，生有二子：长曰金咤，次曰木咤，一家人其乐融融，然而幸福美满的生活到殷夫人怀上三胎的时候就结束了。

这个故事大家都知道，殷夫人怀胎三年零六个月未能生产，可把李靖愁坏了，老是怀疑妻子怀了个妖怪，当然这件事和以后他遇到的麻烦比起来，算是大巫见小巫了。

不过由此我们可以先说两个天梁星的特性，首先是拖延，天梁是老人星，也和老人一样有慢条斯理，凡事三思而后行，想多做少的特点，老人动作慢，甚至做事力不能及，天梁也具有类似的特点，遇到事情比较拖沓，不慌不忙，往往事情不到最后关头就不行动，好比这怀胎三年六个月生不下来。

天梁的第二个特点是宗教缘，上文我们提到了，这家子的身份非常复杂，基本上都在佛道两界混饭吃，封神演义里到最后这家人没有一个死掉的，全部都是肉身成圣，而除了佛教道教，中国神话中这父子俩还是天庭的高级干部，永镇南天门。所以天梁的宗教性质也是很复杂的，并不特质佛教或者道教，甚至连西方教、伊斯兰教和邪教都有包括，除了宗教，天梁还容易让人接触命理五术和参加一些迷信活动，如果这个人没有任何环境接触这些玄学文化的，那么一定会让他爱好军事、历史、政治类的学术。

具体一个人的天梁会带给他怎样的体验，当然要看搭配的星和落宫的位置，这也是一个比较复杂的技法，如果归纳下简单来表述，那么大限走到天梁，或者三方四正有天梁且四化引动了，那么这十年里你就很可能开始接触宗教和玄学，如果你的天梁会了火星空劫，那么接触佛教机会多；如果天梁会了擎羊陀罗，接触道教和密宗修持的机会多；天梁化忌、铃星，则接触天主教基督教伊斯兰教等外来宗教，以及其他教派的机会多。

所以大限流年迁移宫坐天梁且配上火星铃星等星，那么这年入寺烧香拜佛禅修的可能性就很大，然而这里又发现一个问题，人好好的为什么会去接触宗教玄学，去烧香拜佛呢？很少人会把这个当作真正的兴趣爱好来研究，也没几个人是把寺庙当旅游景点来游玩的，人之所以会接触玄学五术，宗教鬼神，绝大部分人都抱有同一个因素，那就是“有烦恼”。

你学习宗教也好，玄学也好，基本上都是自己有迷惑得不到答案，有麻烦得不到解决，有烦恼得不到释怀，对未来充满不安，于是你一头扎入这个圈子来。

很不幸，自从哪咤历经三年六个月降生，李靖的生命就是个大写的“麻烦”！哪咤出世后，太乙真人来寻徒弟，问李靖孩子生在哪个时辰，李靖答说，生在丑时，太乙真人直摇头，这哪咤生在丑时，犯了一千七百杀戒，日后祸害无穷，但这也不好和李靖直说啊，就帮哪咤起了名，收了徒，暂且回山去了。

待到哪咤七岁，一日出门游玩，玩出一身大汗，就跳入九湾河洗澡，因为法宝混天绫撼动东海龙宫，惹出祸事，先打死巡海夜叉，后又打死龙王三太子熬丙，且将此龙抽了龙筋，想拿去给李靖做一条龙筋绦束甲。东海龙王前来对峙，欲上天庭举报，李靖被吓傻了。

哪咤那可是不怕惹事的主，居然偷上天庭拦住龙王就是一顿海扁，比他放弃举告，把鼻青脸肿的熬光变成小水蛇带回了家，李靖被吓傻了。

好不容易熬过一事，哪咤静极思动，看到陈塘关城楼上的镇关之宝“乾坤弓”、“震天箭”，见猎心喜，一箭射出，居然飞出几百里，好巧不巧，射死了骷髅山白骨洞石矶娘娘的坐下童子，石矶娘娘抓了李靖问罪，李靖被吓傻了。

哪咤不敌石矶娘娘，逃命时跑到师父太乙真人处，太乙真人道法高妙，用九龙神火罩炼化了石矶娘娘，却算出李靖有险，让哪咤快点回家，原来是四海龙宫震怒前来报复，水淹陈塘关，生灵涂炭，哪咤归来，一人做事一人当，剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母，不累双亲，自杀了，李靖又被吓傻了。

按说哪咤都死了，李靖的麻烦该结束了吧？不，哪会这么容易，哪咤是灵珠子转世，身有其职，魂不归位，于是托梦给母亲殷夫人，叫她去翠屏山造一座哪咤行宫，受人间香火三年可重获新生，因为李靖经历了连串祸事，迁怒哪咤，殷夫人不敢说与李靖听，暗中着人修建了行宫。

半年后，李靖偶然路过翠屏山，见到哪咤行宫，怒火中烧，李靖指而骂曰：“畜生！你生前扰害父母，死后愚弄百姓！”骂罢，提六陈鞭，一鞭把哪咤金身打的粉碎。李靖怒发，复一脚蹬倒鬼判。传令：“放火，烧了庙宇。”吩咐进香万民曰：“此非神也，不许进香。”吓得众人忙忙下山。李靖上马，怒气不息。你以为这次麻烦该没了吧？不，哪会这么容易。

哪咤回头一看，自己庙没了，那三年香火无法继受，复活没指望了，又回去找师父，太乙真人无奈，用莲藕做了化身复活了哪咤，哪咤本就是混不吝的主，活了后第一时间想起自己庙被打砸烧毁，越想越气，带齐了法宝去找李靖，父子俩一言不合就大打出手，谁知道哪咤力大无穷，法宝又犀利，李靖完全不是自己儿子的对手，三五回合就被杀得人仰马翻，力尽筋输，汗流脊背，李靖再次被吓傻了，只得望风逃走，最后还是遇到燃灯道人，被授予宝塔镇压哪咤，这件事才算了解。

之后燃灯道人授意，让李靖辞官归隐等待明主兴兵，所以李靖在封神后文中就只再出场一次，篇幅就此结束。细数他的经历，那真是麻烦不断，换位思考下，谁落在他的事儿里，都会烦恼吧。

所以天梁星的数术缘也好，宗教缘也罢，不必去羡慕，那可都是遇到麻烦、心有疑惑的人才会更有机会去接触的，这可不是啥善缘呐。很多人觉得天梁既然是荫寿之星，肯定是福星，怎么都是有好处的，比如日照雷门啊，或者阳梁昌禄之类的格局，都是大富且贵，那么天梁这样一颗消灾解厄的星曜，麻烦都是从何而来呢？

首先，问题也就出在这个“荫”字上面，受庇佑的人，看上去是蛮幸福的吧？然而往往说明你处在弱势中，才会得到别人的照顾，而荫字不仅是“受荫”，还会是“荫人”你自己力量很强，或者在有余力的情况下，那很抱歉，由于没有人可以有资格荫你了，所以转而需要你去照顾别人了。

受照顾的人，或许是身体不好，经常要人照顾；或许是财力薄弱，需要人来支援；或者是事业不顺，需要人来帮手，这种情况下受到的照顾，真的会有乐趣可言？而你反过来不得不去照顾别人的时候，想必也不会很快乐的，很多人不清楚照顾别人的定义，比如整个小组，就你经常要帮别人去跑腿买盒饭那快递，这也是荫人。

其次呢，天梁具有想多做少拖延症，很多时候无意中就把本该分期分步完成的事情，积压到一起去做，比如两年清理一次油烟机，你可能要用力刷上一整天，还得沾一身油污才能弄干净，但是如果你能保持天天在使用后顺手擦一把墙壁和油烟机，那么根本不需要花什么力气。

比如考前临时抱佛脚复习功课，你得把一学年甚至几个学年的内容在一两天里过掉，苦不苦？如果每天坚持做点复习功课，那么也压根不需要不眠不休去应付考试。

天梁的这种特性，让人得过且过，没有长期计划和目标，及时行乐主义，这也是古书里对天梁某些极端论断的根由。比如

《增补太微赋》曰：“天机天梁擎羊会，早有刑而晚见孤”；《骨髓赋》：“天梁太阴却作飘蓬之客，天梁天马陷飘荡无疑；天梁遇马女命贱而且淫”；《论诸星同垣各司所宜分别富贵贫贱夭寿》：“梁宿太阴却作飘蓬之客 ，梁居酉，月居已是也。天梁天马为人飘荡风流”。

天梁的某些组合会有浪荡之名，你只要想想，浪子都是些什么样的人呢？不就是那些对生活没有追求和目标，美其名曰追求自由，心灵解放的人吗？或者是随遇而安，做一天和尚撞一天钟，先把今天过好，管他明天世界末日的人。

看到这里你可能会问，天梁不是吉星吗？逢凶化吉，消灾解难的长寿之星，怎么到小别姑苏嘴里又成了这么可怕的星了？其实看我文章的人应该了解，任何星都有好坏两面，都有庙旺平陷，有吉凶辅佐，命理学是居安思危，趋吉避凶为根本，当然是祸事更为重要。

一颗星星要发挥好的作用，就无非是那些固定套路，庙旺、吉扶、无凶煞冲破，无五行克耗，那么这个组合结构一定是能发挥好的一面的。

天梁属土南斗化荫主寿星，乃父母之主命，化暴戾为祥和。于人命则性情磊落，于相貌则厚重温谦，循直无私。临事果决，荫于身福及子孙。太岁冲而为福，白虎临而无殃。论而至此，数决穷通之论也。命或对宫有天梁主有寿，乃极吉之星。

全书中对天梁的评价还是很高的，比如说吉扶庙旺的天梁，本身长者星、长辈星的特性升华，成为公门之星，或育人之星，常有公职在身，或从事教育事业、医疗事业。即便平和吉星不多的情况下，大多也只是调转了受荫的角色关系，从事服务事业为主，也会从事公益事业，并不会有特别大的问题，怕就怕老生常谈的落陷加煞破耗，比如辰戌机梁，本是善荫朝纲大格，但若是聚煞四杀冲破了，那么天梁的宗教性和天机的思想性结合起来向负面发展，就容易让人多哀怨，少努力，寻找精神信仰来躲避现实中的不如意，书中有：“若四杀冲破则苗而不秀，逢天机耗曜，僧道清闲”，现代人可以选择的精神港湾比较多，不想古人要逃避啥就只能出家，所以并不是说一定就会出家做和尚，这里引申为追寻精神寄托比较贴切。

在关于天机篇的断语中，有“或守于身，更逢天梁，必有高艺随身”，有人将此理解为高级技术人才，其实不然，天机是智慧星，天梁是服务星，这里取的是用技术做服务之意，只是代表非体力劳动，为啥古人会说“高艺随身”呢？因为古人定义的“艺”，那不是技术开发著书立说的，而是诸如木匠、铁匠、裁缝这类，手工艺人，而更高层次的智慧型工作，则称为“才”，本身“艺”字就已经落了下乘，所以机梁会的格局，即便是从政，也是专业分管的政府机构或者事业单位，从事的事业一定是需要具备某项操作技能的，在古代来说，就是吏人，现代来说就是机构办事人员。

天梁的这些特性决定了他不喜同财星同坐，尤其是煞忌冲破的时候，容易有贪污行为，惹来官司是非，归根结底，天梁的荫是伴随麻烦而来的，你得到的必然会有一部分麻烦需要面对，所以用之于财，就会产生财物方面的纠纷，同样的，天梁在夫妻宫有财星且被冲破也是很可怕的一个格局，好一点就是配偶喜欢炒冷饭，拿过去家庭理财方面的不愉快重复说重复说，差一点的，这就是分手费，离婚分割，更差的，那就可能是保险金了。

天梁也是田产星之一，全书有云：“机月天梁合太阳，常人富足置田庄”，不过结合天梁的星性来看，这田产来得也不会轻松随意，多半是要贷款或者向长辈借贷的，否则就是买二手房而不是新房，买下后必然还要面临改造装修之类的麻烦事。

如果天梁落入子女宫，又被冲破，那么会比较烦恼了，为子女烦恼，或者为没有子女而烦恼，子女不得力，处处需要你照顾，甚至来啃你的老，或者相处不了几年，子女就远走他乡，留你终身思念。

如果你的天梁状态不好，不妨多参加一些公益活动，做做社工，社会服务，或者帮助小区做做卫生之类的力所能及的小事，经常做做，释放掉天梁的能量，可以让你自己生活舒心不少。另外也可以看些哲学、历史方面的书籍，给自己制定一个短期小目标，监督自己一定要按时完成，这些小小的举动，都能让你过得更幸福。