紫微斗数封神榜 -4- 天府星

上文书，我们讲了贪狼星，也就是封神榜中祸乱朝纲的尤物苏妲己，有朋友问，我也是贪狼啊，怎么好像没你说得那么厉害呢？

对此笔者再次解释下，主星之于人，好比材质之于物，我们说一件物品的价值高低，会由几个部分组成，材料、体积、制作工艺、历史价值和文化价值，光光其中一个部分无法决定物品身价贵贱，就算材料是黄金，很多电子原件里都有黄金成分，也没多大价值啊。

同样的，人也是如此，主星只是人的材料，这个材料是否适合在你的环境下发光发热，则还需很多参考因素。

比如格局和层次，比如吉凶星的干涉，比如四化的能量作用，比如运限的干涉。

言归正传，我们接着说妲己顺利进入商汤去搅乱天下了，但是此时纣王虽然被她迷惑得日夜荒淫，她还暂时无法展开手脚为所欲为，为啥呢？因为她现在获封的只是个“美人”，在后宫嫔妃中的地位不高，上头还有贵妃和皇后压着，冲突不可避免，这也导致了主星中代表“天府星”的姜皇后死于其手。

中宫元配皇后姜氏，名叫姜梓童，这个名字很美，人也很美，而且她出身也高贵，是四大诸侯中东伯侯姜桓楚的女儿。

历史上纣王帝辛，初继位时还很勤政爱民，并重视农桑，加强生产力的发展，使国力日益强盛。他还继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原的扩张，把商朝势力扩展到了江淮一带。而且夫妻两人十分恩爱，姜王后还为子受辛生下两位皇子，殷郊和殷洪。

毛泽东都曾评价纣王说：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”

关于姜梓童，在封神演义中着墨不多，除了第一章回中提到过，就只有在第六回的末尾和第七回中昙花一现，及至第八回开头就被害身亡了。这一切也是妲己出现后发生的。

封神演义中，姜皇后最后封神的不是天府星，而是太阴星，然而从紫微斗数星性来说，无疑让她作为天府星的代表人物更为合适，天府是南斗第四星，主令，化富，是帝座的主要辅佐之一，掌管南斗，好比掌握后宫的皇后，所以在这里用姜皇后的形象是非常合适的。

虽然这个人物的篇幅不多，但是我们还是用一贯的思路，先从了解人物的故事开始说起。姜皇后在《封神演义》第六回，纣王无道造炮烙这个章节的末尾正式登场，妲己发明了炮烙酷刑，纣王则用炮烙炙死了忠臣梅伯，时群臣噤若寒蝉，纣王却在寿仙官与妲己饮宴，笙簧杂奏，箫管齐鸣，百般作乐，无限欢娱，不觉樵楼鼓角二更，乐声不息。

这鼓乐声惊起了姜皇后，见原文书：

有阵风将此乐音送到中宫，姜皇后尚未寝，只听乐声聒耳，问左右宫人：“这时候那里作乐？”两边宫人答：“娘娘，这是寿仙宫苏美人与天子饮宴未散。”姜皇后叹曰：“昨闻天子信妲己，造炮烙，残害梅伯，惨不可言。我想这贱人，蛊惑圣聪，引诱人君，肆行不道。”即命乘辇：“待我往寿仙宫走一遭。”

由此可见，姜皇后在这时候想到的，并不是另一个女人抢了自己丈夫，而是担忧丈夫被妲己蛊惑造孽，想要执行自己管理后宫的责任，由此我们引出天府星的第一个关键词“令”。

天府是南斗令星，紫微尊北斗，天府令南斗，这是斗数中两颗帝星，但是性质不同，不同就在这个令字上面。

令有两重含义，一个是支配，权威之意；一个是发号施令，命令之意。而紫微的尊则是主宰、至极的意思，显然，从字面上来看，“遵命”和“得令”上，情感的投入程度是不一样的。

令是一种固有规则的运用，在一个系统里，你可以使用条例，发布命令，但是这是在框架基础内的，所以令不是创造规则，而是使用和遵守规则。

《封神演义》第七回开头就是一段姜皇后的心理描写，表现了天府星这种遵守规则的特性。

话言姜皇后听得音乐之声，问左右，知是纣王与妲己饮宴，不觉点头叹曰：“天子荒淫，万民失业，此取乱之道。昨外臣谏诤，竟遭惨死，此事如何是好！眼见得成汤天下变更，我身为皇后，岂有坐视之理！”

在紫微斗数中，天府是一颗宜居财帛宫和田宅宫的星曜，全书中说它是“为财帛之主宰”，“在数则执掌财帛田宅衣禄之神”，因为人最容易支配的东西就是自己的财物了，所天府需要掌管和遵守一些规章制度和计划书行动，越大的权利越能体现天府的能力，然而天府却不是规则的制定者，如果自己制定游戏规则，因为能力所及和思想宽度不够，往往会不周详、出问题，很多天府掌财的遇到煞星冲犯，会中饱私囊，占小便宜，这就是乱用职权了。

同样的，天府的“令”也最适合在规则基础上支配六亲人事，这也是姜皇后身上体现出的特性，作为一个妻子，她首要考虑的是丈夫的吉凶祸福，作为商汤皇后，后宫之主，她则首要考虑的是如何履行自己的管理责任，却完全没有从自身角度，女性角度来考虑争宠、铲除异己。

姜皇后到了寿仙官，纣王正与妲己饮宴，叫皇后落座看妲己跳舞，谁知道皇后半点面子都不给，说妲己跳的物一点也不稀奇，纣王问，这么美的舞姿都不是珍宝，那什么才是珍宝呢？

原文书姜皇后的回复说：

姜后曰：“妾闻人君有道，贱货而贵德，去谗而远色，此人君自省之宝也。若所谓天有宝，日月星辰；地有宝，五谷园林；国有宝，忠臣良将；家有宝，孝子贤孙。此四者，乃天地国家所有之宝也。如陛下荒淫酒色，征歌逐技，穷奢极欲，听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此‘牝鸡司晨，惟家之索’。以此为宝，乃倾家丧国之宝也。妾愿陛下改过弗吝，聿修厥德，亲师保，远女侍，立纲持纪，毋事宴游，毋沉酗于酒，毋怠荒于色；日勤政事，弗自满假，庶几天心可回，百姓可安，天下可望太平矣。妾乃女流，不识忌讳，妄干天听，愿陛下痛改前愆，力赐施行。妾不胜幸甚！天下幸甚！”姜皇后奏罢，辞谢毕，上辇远宫。

书中不止一次提到姜皇后的品德高尚，温良恭俭，这是一个模范妻子、母亲，也是一个模范皇后，与后宫其他嫔妃的关系都很融洽，甚至在妲己得到纣王专宠时，也没有因此迁怒妲己，这也是天府第二个关键词“隐忍”

天府知足常乐，安定，个性敦厚，全书中描述为：“其禀性则端雅温良”。端雅温良这四个字总结得很好，说白了就是保守内向，没有争心，所以这是一颗宜女不宜男的星曜，至少在现代快节奏的社会里，一个内向保守，内心安定的人，就是没有追求的代名词，似乎不太适应这个社会的竞争环境。

不过在古代人眼中，显然安定守旧，遵循祖制的人是一种有地位有身份的象征，这只是社会形态和意识形态的不同，导致了男性天府在现代社会缺乏竞争力，安稳保守成为一种累赘。

而作为女性来说，这种特性显然还是有社会需求的，不管是在企业还是家庭，大多数环境都还是希望女性能有责任心、安定，这只是表面的含义，我们要了解，安定的代价是什么？

安定还有代价吗？显然，这个世界是利益交换的世界，一切都是交换，得失平衡，要安定，就意味着放弃很多影响安定的机遇和条件，比如在企业中，高级技术人员违章了，或者说你坏话了，你是怒而炒之，还是考虑大局求安稳，这就是不同的行为方式和选择了，这种情况下要安稳，就必须要隐忍。

所以说这个安定的代价，就是隐忍，天府有这样的特性，有大局观，为了大局安定牺牲个人利益。

不过姜皇后的命运，却也因为隐忍而导致了她的悲剧，显然这个隐忍的代价有时候会过于沉重。纣王自从被妲己迷惑后好大喜功，且又在酒醉之时，见从前乖巧柔顺的正妻这么直白的数落自己，不由心头大怒，之后妲己又开始受气小媳妇的表演，让纣王第一次有了废除正宫的念头。

然后又一朔望之辰，也就是农历的正月十五，姜皇后在中宫例行接受各宫嫔妃朝贺，这次皇后又是当众义正言辞地批评了妲己一番，还把她赶了出去。

二贵妃问曰：“这就是苏美人？”姜后曰：“正是。”因对苏氏责曰：“天子在寿仙宫，无分昼夜，宣淫作乐，不理朝政，法纪混淆；你并无一言规谏。迷惑天子，朝歌暮舞，沉湎酒色，拒谏杀忠，坏成汤之大典，国家之安危，是皆汝之作俑也。从今如不悛改，引君当道，仍前肆无忌惮，定以中宫之法处之！且退！”

这当面呼次呼次地打脸，让妲己心生杀念，纣王虽然嘴上说要废皇后，但那只是酒后狂言，事实上这皇后贤良淑德，父亲又是一镇诸侯，哪还能说废就废，妲己要做后宫之主，唯有除掉姜皇后。

这时然后前文中提到的奸臣费仲又闪亮登场，给妲己出了一计，派出自己的心腹姜环去假意刺杀纣王，且在行刺时故意说是奉皇后之命，这种事情没有悬念，刺客被擒，严刑逼供，一切都是套路，而且这还不是个很高明的套路，说姜后想除掉纣王让自己父亲东伯侯捡漏篡国，这话其实纣王自己都不信，正在犹豫之间，还是妲己出了歪点子，说不招，就挖掉一只眼睛，“眼乃心之苗，他惧剜目之苦，自然招认。”

姜皇后自然宁死不认，说出一句“粉骨碎身俱不惧，只留清白在人间，”“纵死，岂有冒认之理？”就被剜去一目，血染衣襟，昏绝于地。

由此，我们牵出天府的第三个关键词“守”。

这个守，是保守，也是守护，天府是库，库可以理解为仓库，存储贵重财物的空间，所以天府需要守卫，没有守卫措施的天府，其中的财物必然会渐渐流失，所以这个守，是天府的自我保护措施。

落陷的天府没有积极心态，消极内向，甚至会成为守财奴，这也是一种自我保护，加上天府的隐忍特性，会容易造成抑郁的假象。而性情强硬一些的天府，这个守的作用就更凸显在思想和意志的保守，不会轻易透露自己的想法给他人，也不容易被他人的思路影响，能让他们妥协的，唯有规则。

“紫微天府全依辅弼之功”，这里的辅弼不仅是说左辅、右弼两颗星曜，而是能协助这两颗帝星的所有星曜，甚至包括煞星，在这里，天府的辅佐中，能帮助天府传令的自然是魁钺左右这类吉星，但是令行禁止并不是传达了就有用的，要执行下去，就要靠煞星了，这也是天府“其威能降七杀制火铃”的意义所在。

同样的，保护天府的守卫，靠吉星也是不行的，守卫自然是要有武器，有装备有力量的星曜，所以天府带着煞星，就会增强他保守、自私的一面。

纣王看到自己发妻血淋淋的一只眼睛，其心不忍，恩爱多年，自悔无及，低头不语，甚觉伤情。心里已经明白错怪了妻子，但是妲己一番话，又让他动摇了，说既然已经到了这种地步，你不让姜皇后招供，群臣哪里你说不过去啊，东伯侯那里你怎么交代啊？就算屈打成招，也要把罪名落实了才行。

可怜姜后，又被炮烙双手，只烙的筋断皮焦，骨枯烟臭。十指连心，昏死在地。见了两个儿子最后一面后，大叫一声“苦死我也！”呜咽而绝。

这姜皇后，堂堂后宫之主，东伯侯之女，父亲收下雄兵百万，麾下大将千员，还有个哥哥姜文焕又勇贯三军，力敌万夫，甚至费仲受邀给妲己策划谋害姜皇后的时候，还心里犯怵，不愿意得罪这样一个家族，可以说，如果她要用自己的权势手段铲除一个妲己，不要太轻松，然而她就是没这么做，这是一种保守，也是一种隐忍，甚至是遵守其自己地位规则的一种表现，但仅仅这些能让一个女人做到这样的程度，甚至因此遇难吗？

我们就不得不说天府最后一个关键词了，那就是“藏”。

上文我们说，天府是库，库的作用是收纳，说白了就是“藏东西”，姜皇后是一个女人，是一个妻子和母亲，不管她接受的怎样的教育，我都不信她没有私心，不希望独得丈夫的宠爱，她一定会有，这是人之常情，但是她却完美履行了自己的责任，这就是一种深藏自己欲望和妄念的表现。

天府有收藏、收敛的特性，也因此它是一颗主富之星，守业之星，古人的观念里，能藏能存，就是积累，这是一种经年累积的财富，但也是一种不让自己本性流露的特性。

藏起来，收起来，这是一种控制力，帮助天府理智思考，不易冲动，遇到困难和挫折时，不轻易流露出真实想法，这说不上好坏，看使用的环境而论，有好的一面也会有不好的一面，在家庭和事业上遇到困难，不冲动，多思考，肯定能避免掉很多让自己后悔的事情，但是同样也有无法得到他人帮助的副作用。

这种特性让天府星落在田宅宫的人，往往都会选择住在街道、弄堂、小区靠里头的深处位置。

在说完天府的基本特性后，我们能发现，天府无条件的遵守自己的规则，显然规则的内容就决定了天府的幸福与否，至少，在他们接受一个规则的时候，要考虑清楚利弊，不能啥事都咬碎牙往肚子里咽，也不能照着自己认可的规则乱来，去做有违社会、集体大规则的事情。

有张有弛，我不制定规则，但也不要无条件统统接受，这样的天府，才是能得到幸福的天府。