丙申冬至课 -9- 天干地支的作用方式和原理

在说八卦之前，我先把干支简要介绍一下，因为干支在梅花易数中的应用远不如六爻来得重要，所以我们只要掌握基本的干支作用关系就可以。

先说下干支的起源，干支是我们国家用来制作历法的重要数据。

通常的说法是，天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

在引入世界通行的公历之前，中国的传统历法是阴阳合历，阴历就是朔望年，阳历就是干支历，众所周知的24节气属于阳历干支历。阴历是以月相的周期性变化来制历，干支历则是以太阳的周期视运动来制历。阴历叫年，阳历称岁。

干支历“可以看作是标记太阳直射点在地球南北回归线之间的周期性移动”，但是华夏先民创设干支历法并不是去标记太阳直射点的位置，也不是去观察太阳周期性视运动在黄道的位置。

干支历的创设，本源于“北斗历”，即华夏先民用观测“北斗”周期性视运动的方式来创制历法；换言之，华夏先民通过标记“斗柄”的周期性指向来设历。

成书于战国时期的《鹖冠子》第五《环流》篇写道：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。

自古以来，后世学者文人无一例外将《环流》篇提及的“斗柄”认为是“北斗”，即众所周知的“北斗七星”。现今出版的各种权威天文历法论著和科普读物，谈及指示季节的“斗柄”、“北斗”和“北斗历”，无一例外都认为就是“北斗七星”和据“北斗七星”创制的历法。

现在有学者考证，说这个斗柄不是北斗，而是勾陈6星，也就是小熊座。这个历法上的研究，让专业人士去攻坚，我们不是学占星，只要稍微了解下即可。

为什么说这个呢？因为干支也是符合河洛数理的，所以能够被纳入河洛推衍出来的八卦之中，而河图洛书，在很多学者眼中还是天文星图，干支的主要功能一直以来被用于天文历法，却也和天文星相的关系密不可分。

这个我们也不难理解，因为河图洛书是一种规则和规律的描述，我们周遭的一切事物都是依照此规则在运转的，尤其是代表天道的河图，能对应上天上星辰，并不让人意外。

比如有一种学说是，勾陈一星名叫“玉皇大帝”，也就是北极星，所谓“帝出乎震”隐指的就是斗柄从立春初昏时垂直向下开始逆时针流转，这是一个新的太阳年（干支年）的开始。斗柄指东，天下皆春，震卦放在洛书标记的东方，所以有“帝出乎震”的说法。

“齐乎巽”，为什么说“齐”呢？“齐”就是春分时昼夜等长，在洛书中就是东南方标记的春分点，巽卦放在这个位置，所以“齐乎巽”。

最后的“成言乎艮”之“成”，就是斗柄“完成”绕天一周360度，一个太阳年（干支年）结束。斗柄冬至初昏指东北，艮在洛书中东北方，所以说“成言乎艮”。

当然，类似的从宇宙各个方面，各种角度研究河洛的论点还有很多很多，一直以来有得到研究成果的人，都认为自己的研究才是真理，实际上，每个人的研究都可以说是正确的，因为任何东西都是在按照这些规则运转啊。

十天干：

甲(jia)  乙(yi)       丙(bing)  丁(din)  戊(wu)

己(ji)    庚(geng) 辛(xin)     壬(ren)  癸(gui)

西汉的京房将天干纳甲定义为：“天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁”。我们现在学习的资料里也大多是以这个版本为准的，但是这并非是先天真纳甲排序。而是后天纳甲。

这个是我们术数现在用的标准八卦对应天干。

乾统三男艮坎震，故配以阳干丙戊庚。坤统三女兑离巽，故配以阴干丁已辛。

这个乾坤带三男三女，前面我们已经说过，是后天阴阳分类，所以这个纳甲法自然也是后天纳甲。

先天的纳甲是怎样的呢？

参同契说了纳甲之法，其法上合天道。“三日出为爽，震受庚西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月无双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东北丧其明。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终”。

其实就是根据河图，甲乙为38木，甲为3乙为8；丙丁为27火，丙为7，丁为2；庚辛为49金，庚9辛4；壬癸为16水，壬1癸6

然后根据数字对应填入内圈一二三四六七八九的数字之上就是纳甲由来。

有一种说法是，天干演的天道，我们应该用先天纳甲，不过我们术数中，使用到天干的少之又少，八字是用了天干，但是它又不用配卦来推衍，而且大部分术数都是推演人事的，不是推演天道的，所以我们还是以京房纳甲为准。

从上表天干释义，我们可以看出，十天干也是类似描述天象中太阳运动过程的表述。所以天干的排列，一样可以看作是万物萌生、兴旺、衰退、消亡的过程。

天干因为都有对应的方位，当然也就对应了五行。五行的方位，之前的课程里已经讲过了。

习惯上，我们把天干叫做——东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。就是把天干和五行一起对应的叫法。

天干阴阳分割，十干阴阳五行，同一个五行分出阴阳后，表达的含义是不同的。

甲木为纯阳之木,名为大林之木,有参天之势,其性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。

乙木为纯阴之木，为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。

丙火为纯阳之火，为太阳火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。

丁火为纯阴之火，为太阴火，有明照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。

戊为纯阳之土，为城垣之土，为万物司令，其性高亢质，硬而向阳，生育万物，故为阳土。

己为纯阴之土，为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。

庚为纯阳之金，为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。

辛为纯阴之金，为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵，装饰人间，故为阴金。

壬为纯阳之水，为江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。

癸为纯阴之水，为雨露之水，有气化之神。其性至静至弱，滋生万物，故为阴水。

天干之间，有两个基本的相互作用关系——天干五合，天干相冲

天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化土

天干五合取象于《河图》，一六相合居北方坤宫为土，二七相合居南方乾宫为金，三八相合居东方离宫为水，四九相合居西方坎宫为木，戊癸相合居中宫为火。

同时也符合先天八卦的天地定位，水火不相射。也符合五行的连续相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。

十干合化是阳与阴合，阴与阳合，一阴一阳谓之道，如同男女相合的夫妻之道。但是在实际的术数中，我们很少用到天干合化，即便在八字中，天干也是配合地支细化五行特性，分析衰旺，两种五行之气相遇，之后产生相互的影响，在我们的观念里，性质的改变完全是坐下地支的作用，很多时候我们看到的都是一旺一衰，弱的五行只能顺应强的五行，发生亢乘反侮，或者生克制化的反应，而不是合化。

所以有人说，天干是表天象，这个合化对于人事无意义，我接触过的八字术者，也没有用天干合化的，最多就是用于分析主人性情可以用上一点。

不过这不代表天干五合没有作用，我可以肯定的告诉你们，在紫微斗数中有一类技法，就是要用到天干五合的，八字我没有深入研究，不过按照斗数上的体会来说，我相信也是有尚待开发的技法的，至少在看到八字里有天干合化时候，也会先考虑优先作用。

合就是一种相互之间产生作用力的表现，是一种枢纽，链接，把两件事物联系起来的力量，不过梅花易数和其他大多数术数都是偏重地支的，所以这个概念，我们也权作了解便可。

甲己合，甲阳木仁慈，己阴土宁静，有滋生万物之德，故名为中正之合。

乙庚合，乙阴木仁慈，庚阳金坚而不屈，乙庚相合刚柔相济，故名仁义之合。

丙辛合，丙阳火光辉炽烈，辛阴金柔而韧，柔中有刚，故名威制之合。

丁壬合，丁藏阴之火，晦暗不明，壬纯阳之水，性冷向寒，故名为淫暱之合。

戊癸合，戊阳土干燥皱裂老丑之夫，癸阴水懦弱青春之妇，老阳少阴，名为无情之合。

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同于天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

阳历干支历法中，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。

甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

同时，地支还表示我们一天中的十二个时辰，古人的一个时辰相当于我们的两个小时，分别是：子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

同样也表示了万物的一个衰旺生死过程。

地支配卦，我们可以从紫微斗数中看到这个对应关系，斗数的十二宫卦位就是上表中的分配方式，也正好对应着后天八卦，所以这个顺序一样是洛书九宫的顺序。

在上表中，我们还能看到几个地支的作用关系，分别是三合、三会、三刑、六合、六冲、六害，和地支藏干。 

紫微斗数的三合就是地支三合，申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

三合、六合这类相合规则，都是合化生为吉，合化克为凶。不管在斗数还是八字里，都要看合出的属性与原局、与命主的生克来判断吉凶。并且化合的关系还是一种加强关系，表示将几个事物合并起来，加强了原本的生克关系。

三会

寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。三会概念类似三合，但是比三合的力量还要大。因为它汇聚了整整一方之气。

三刑

刑就是处罚，刑罚。但并不是刑了就一定是坏事，干支的各种刑冲合害作用也是可以看成是不同的力量作用，有的合入了反而让人过旺，过头。有的刑掉了反而让人公正严谨，有魄力。

但是总体上，刑的性质是会带有伤害、破坏、违法、违背道德良心的概念的。这个在八字里比较重要，不过对于占卜上来说，可能到高级技法里才会涉及一点，普通的占卜根本用不上。

辰水库，午火旺，酉金旺，亥水旺，持盛旺之气而太过，为自刑；寅中甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为妻，癸水为甲木之母，戊土为甲木之父，子刑父为无恩；巳中丙刑申中庚，申中庚刑寅中甲，如寅中木生火刑巳中土生金，巳中寄生之土刑申中长生之水，申上长生之水刑寅中长生之火，相生又互战，故曰无恩；丑中旺水刑戌墓火、戌中旺金刑未中乙木、未中旺火刑丑中辛金；戌六甲之尊，未六癸之卑，尊刑卑为持势之刑；子癸水生卯乙木，子为卯之母，子母相刑为无礼之刑

六合

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

六合较三合的关系来说，可以理解是间接之合，三合是直接之合。

六合是类似被动的合，可以理解为因为中间人介绍才找到了房子这种关系，也可以理解为是映象，是镜子里照出来被你发现的事物，是事物中潜藏的反面性质。

同样的，六合也能对本身事物加强作用。

六合，是合中有生克。

合克者，先好后坏，先热后冷，先合后分；合生者，越合越好。

合克的关系，比如子丑、卯戌，巳申。

子水丑土，土克水；卯木戌土，木克土；巳火申金，火克金。

合生的关系，比如寅亥、辰酉、午未。

寅木亥水，水生木；辰土酉金，土生金；午火未土，火生土。

六冲

子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。

也就是紫微斗数里的本对宫，就是相冲关系。

相冲是对冲的关系，不是被冲，而是相互相对的冲。所有的相冲关系都是直接反应五行相克的关系。

比如子午，巳亥，都是水火相克；寅申、卯酉是金木相克；辰戌丑未虽然是土五行，但是辰为土中之水，戌为土中之火，相克；丑为土中之金，未为土中之木，相克。

六冲也是吉凶并存的，传统上认为，冲去福神为凶，冲去克神为吉，斗数里，也是吉星冲来为照为福，凶煞冲来为冲为祸。

除此之外，六冲还有地支藏干之冲，

子午冲，子中包含的癸水克午中丁火，午藏了己土克子中癸水；

丑未冲，丑中辛金克未中乙木，未藏己土丁火，克丑中癸水辛金；

寅申冲，寅中甲木克申中戊土，申藏庚金、壬水，可寅藏的甲木、丙火；

卯酉冲，酉中辛金克卯中乙木；

辰戌冲，辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木；

巳亥冲，巳中庚金克亥中甲木，亥藏壬水克巳中丙火。

冲克的性质，还因为五行相克的关系区分出冲克和无克之冲。

子午冲，子水冲克午火，而午火只是有冲无克；

卯酉冲，酉金冲克卯木，而卯木只是有冲无克；

寅申冲，申金冲克寅木，而寅木只是有冲无克；

巳亥冲，亥水冲克巳火，而巳火只是有冲无克。

六害

地支相害，

子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。

六合是横向的两两相对，六害就是竖向的两两相对。

相害的关系比较简单，比如子未相害，因为子丑是相合的，但是丑未冲，未冲过来，破坏子丑相合的关系，所以未对于子来说，是相害。

丑与子合，但是午冲字，破坏子丑之合，所以午害丑。其他的相害关系以此类推。

相害的关系，有点类似六合相反的概念，可以理解为间接的耗损，潜藏的耗损，好比我想好好培养孩子，但是书店涨价了，看似没有直接的关系，但是加重了我的经济负担，甚至影响了我对教育孩子的计划。

地支藏干

八卦的六个爻中，有天地人三才，有阴阳之分，天干地支也是如此，天干为阳为天元，地支为阴为地元，地支中藏着的天干为人元。

上表就是地支循藏的口诀和分布。

记忆要领：

1.四墓地，辰戌藏阳土戊，丑未藏阴土己；辰水墓又藏了癸水乙木，那么戌火库自然就是对冲相克的丁火辛金（天干相冲：乙辛、丁癸）

2.四败地，都藏干少，除了午藏两干，其余皆只藏一干，并且，子藏癸水、酉藏辛金、卯藏乙木，午藏丁火，全部同五行，只要记住午中多藏一己土

3.四马地，除了亥都藏三干，并且都藏有戊土，所以只需要记忆两干，依旧是天干相冲，甲木冲庚金，丙火冲壬水，两个对冲是完全一样的，只是亥中少了戊土