真善和伪善

回归正题，行善有什么用呢？

由于这个问题比较大，所以这里我们只探讨和命理有关的那部分概念。

所有正统宗教都是倡导人行善的，所以包括很多命理师都一直劝人向善行善，虽然大家都和你们这些读者一样一开始并不明白其中道理，但是勿庸置疑的，行善确实是有用的。

首先，善之一事，我们认为最终能称为“善”，或者定义成“行善”的标准是，帮助了有需要的人，做的这个事情，产生了良好的结果，让被动的一方得到了原本不具备的条件和帮助。

简单来说，就是行善者不一定会因为行善高兴快乐，但是受到这个善举影响的人、事都是朝着积极、快乐、感激、憧憬这类正能量的态度发展的。

比如大到植树造林，做这事情的人，本身并不会因为这个举动得到实际的回报，（除非本来就是为了售卖木材），但是子子孙孙后代无数人能因此得到更好的生态、生存环境。

再如小到助学帮困，你帮助的孩子如果因此而得到知识改变了命运的层级，那么这个孩子成长后，不但能为社会创造更多的价值，也很大可能会将这种善举继续传承下去，这种实质性的善举，是能让受助者一生记忆的事情。

科学的放生行为能有助于生态环境的平衡；扶危济困能改变社会风气；所有这类善举，都是能带给人积极的正能量的结果和心态的。

然后我们就能从中发现，不符合上述条件的行为，哪怕称之为善，也是伪善，比如烧香拜佛，这种行为能起到正能量的对象，只有你一个人，受益者只有你自己，这是不符合善的标准的，所以这种善，有没有用？有用的，就是我上文中提到的，应相之善，而不是真善，关于伪善，下文会有详细讨论。

袁了凡认为自己是因为行善布施得到了福报，因为他和很多人一样受到宗教观念影响太甚，却忽略了自己其实是个精通命理的大学者，趋吉避凶，趋利避害的原则几乎是学术者深入骨髓的本能了，难道一个精通三式绝学，又传承皇极数的命理大家，在遇到不利自己的年份时还会啥举措都没有吗？

在我看来，袁了凡并非不清楚命理中真正趋利避害之法，只是民间宗教的鬼神观念影响太大，而滥命理谋利的三脚猫和骗子又太多，你要想和普通没文化的老百姓一个个解释为啥你要付出才能躲避灾祸，怎么付出才能躲避灾祸，那实在是不可能的事情，哪个老百姓没事去研究命理书啊。
而一旦将这些方法，用宗教的外壳包装一下，那马上就能为大众接受了，还能得到宗教界不遗余力的推广，不管包装是什么，只要目的达到就行啊。

也或者袁了凡本意并不是这个，他是真相信自己受到的是来自宗教鬼神的福报，但是他，或者说宗教倡导的一些行为，确实真的触摸到了趋利避害的一些本质。

这个本质就是“得失”。

我写的很多文章都贯穿了这两个字，实际上得失二字，就是造成各种运势转变的关键。

两台一模一样的挖掘机出厂，到同一个采石场工作，一台每天工作两小时，之后就去保养维护，另一台每天工作八小时，一周维护保养一次；你觉得哪台能用的时间长呢？

人和器物相比，复杂程度高了不知凡几，因为挖掘机的工作很单一，就是行驶、挖掘、保养，人类与七情六欲，有三灾九难，要谋生，要社交，要玩耍……，每个行为都会有其发展衍生出的因果得失逻辑线，着实是无法用大脑能够分析的复杂程度。

每一个行动都有得失关系，这是不争的事实，特别在命理研究中，这种表现尤其明显。

比如一个杀破狼大格，早年辛苦创业，风发图强，不惧艰难困苦，一路打拼，终于在中年后大富，而后过了人生中黄金大限，突发重疾离世了。
究其为何？因为人生的得失有其固定的量，每个人气运有大有小，并不是说气运小的人不能做大事，只要条件符合，并且有知识、有胆量、有机遇、有人脉，都能帮助你做成大事，但是做事有得，这个得超出你自身容量了，就会产生同样量级的失去平衡，而这个失如果大到超出你气运的承受上限，那甚至会付出你最宝贵的代价。

每个人的得失点是不一样的，你们可能会发现，身边的一些人，有的人赚钱了，就开始生病，有的是赚钱了，家庭出问题了，诸如此类，这个得失点，是命盘决定的，人力不可挽回。

那么这里的因果关系是怎样的呢？

用上面的例子分析，如他本命疾破了，这个破坏会在他50岁大限触发，那么他还像那台一天八小时工作，一周保养一次的挖掘机那样去奋斗，长年的疲劳精神紧张，积累起来，让这个大限不得不触发重疾之相。

这种情况如何趋吉避凶？那就是要先用失去平衡所得，这个失可以是每年健康体检、坚持运动、减少工作量，增加调节身心的活动；也可以是减少对财富、名声、理想的追求，放低自己的态度；更可以是直接的行善布施，将自己所得用于创造更有社会价值的地方。

如果一项都做不到，那么只能应运而走。

比如我们都很熟悉的一个名人“史蒂夫.乔布斯”，天才，工作狂，铁公鸡三位一体。英年早逝无法避免，他的得失不平衡，没有对社会自然的善意，被称为零捐款、零慈善者，其实有些资料显示，他并非一毛不拔，还是做过一些善举的，但是他的一些捐款和他个人得到的财富相比，九牛一毛都不能形容，比如乔布斯对Seva Foundation的捐出5000美元，他还在1980年向这家机构赠送了一台Apple II个人电脑。

我们肯定不能通过这些铃星记载就断定乔布斯是一个纯粹的铁公鸡，但是至少我们可以确信，他即便做了好事，我们也不知道，甚至没人知道，那他做了的事情，就只是在应一个盘中负责“失”的相，这个举动不会为他之后的生活带来任何转变。

所有的得失的关系都是建立在因果关系之上的。

这里说的因果不带有任何宗教神话色彩，只是纯粹的逻辑上的“起因”和“结果”。如果你把事情分拆开来判断，那么你会发现很多砍死复杂的事情，其实都是很简单的逻辑重复，起因，经过，结果，相同性质条件的因，必然会有类似的结果。

比如，不管你智商高低，只要付出自己全部的精力去学习，必然能得到好成绩，那么付出的是时间精力，得到的是知识文化。

比如，不管你体质好坏，只要付出全部的努力去锻炼养生，必然会有健康的身躯，付出的是金钱汗水，得到的是健康强壮。

比如，不管你职位高低，只要付出全部的热诚在工作事业，必然会得到上司的赏识，付出的是为了提升职业技能和工作素质花费的时间精力，得到的是技能提升和业绩的肯定。

哲学上事物都有两面性，物理上力的作用的相互的。不存在付出了没有回报这种情况，只是限于运势，有时候得到的回报，并不是自己想要的。

比如，热衷体育锻炼却意外落下伤病；努力学习了一门用不上的技能；遇到腹黑的领导抢夺你的工作业绩……；严格来说，这许许多多的情况，只能说善因造恶果，而不是没有结果。

往往人单纯为了自我的追求经行的付出，会得到类似这样并不是自己原本想到得到的结果。因为人都有利己的本能，你为了自己的提升而付出，势必会影响一些人的收获，或者违背一些人的人生观，你的优秀，会彰显一些人的平庸，最重要的是，你用了大多数时间精力做一个方面的付出，势必会影响到你其他方面的得失平衡。

书呆子、高分低能，说的是全部心思用在学习，但是不会为人处事，没有基本生存技能的人；四肢发达，头脑简单，说的是一些注重锻炼却没在知识文化上投入精力的人；前文说了，人的容量大小不一，有人大点，有人小点，你的精力就这么多，或许有人能同时将几件事情做好，但是大多数人都只能专心做好一件事，要想同时做好别的事情，就需要花费额外的时间和精力。

而花费额外的时间精力的代价是什么呢？放弃娱乐啊、影响身体健康啊、干扰身心平衡啊、花费更多的金钱啊。

所以得失关系的微妙就在这里，因为人与人之间都是不同的，有的人逻辑能力强一点，有的人身体素质强一点，有的人情商高一点；有的人关注事业，有的人注重家庭，有的人追求名利；大家的出力点和回报点都是不同的，你没有理由希望别人和你想法一样，或者能做到和你一样的事情。

达者兼济天下，穷者独善其身。

当你自己各方面不足的时候，首先要做的是完善自己，修正自己的身心，当你有超出别人的能力的时候，再去考虑别人的事情。
所以这里独善其身的善，也是善，但是这个目的只是自己的既得利益的“善“，所有抱着这个目的而行使的善举、善意，都不是真正意义的”善“，需要付出的是你自己拥有的时间、精力、耐心、辛劳、金钱等等，用以换取能完善自身强健自身的回报。

这也是一种”伪善“，有人会问，那我去烧香拜佛，祈祷家人健康，这是什么善？

我只能说，你心是好的，但是出力点不对，如果你将烧香拜佛花费的时间、金钱，长期用在给家人做健康体检，养生，家庭活动上，那么你完全能得到这些你想要的，而等到家人健康出现问题了，你再去烧香拜佛，没有善因，何来善果？这时候再去烧香布施，你求的只能是一个自己的心安，为自己从前没有对这方面有付出的一种心理安慰而已，所以，这是伪善。

然而，烧香念佛，或者修习五术研学命理，这些真没有用吗？

也不尽然，前文中我也说了，很多行为，并没有实质性的得失来符合行善的标准，但是你做了，必然会有结果产生，在命理上，这就是应一个像。
应什么像呢？就是凶病灾像。

紫微斗数里有六煞，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，可谓破坏之源，大大小小各种人类觉得不好的事情发生必然会有它们的身影。

这些凶星恶煞，摆在自己命盘里，都是需要条件去触发的，发生的事情大小，也是根据你落宫的能量大小来决定的。有的人盘里的凶煞组合，并不是针对自己的，会由六亲家人来应像，而有些人则是自己会遇到凶伤病灾。

每个人凶煞的触发条件又是不同的，比如有”因财持刀“相的，会在自己拥有一定财富或者失去一定财富的时候触发，根据整体的搭配，会触发如自己因为钱财而去犯罪，或者因为自己的钱财遭遇犯罪分子等。

又如命盘有”魁钺凶冲“之相，那么会在命主因为追求学业、技能的时候触发，辛苦读书换来一身疾病。

所以煞星的引动，是要命主在做符合煞星要求的事情的时候，才会将相表现出来，而宗教命理五术的作用，则是起到了一个以物代相的作用，让这些积累的凶煞星能量，在符合代相的环境下，释放一部分能量出去。

比如烧香，就能应一个”火星“的相，念佛有”铃星“之相，静坐参禅悟道和布施有”空劫“之相，你在坚持做这些行为的时候，就在不断触发这些煞星的能量，不至于积累到一个你无法承受的地步，甚至有些煞星落宫能量并不强，通过各种应相的手段，让其消弭于无形，完全没有造成你自己的触发也是有可能的。

另外，所谓一宅万事空，当你花费时间精力去做这些事情的时候，同样是减少了社会活动，降低了你触发凶伤病灾的风险。

所以，哪怕是伪善，只要是付出，也必然会有收获的。

在上文中，我抽丝剥茧，一层层解析了“善”、“德”的标准和意义，目的就是让大家明白，哪些是真的“行善”，哪些只是“伪善”。

于是我们发现，行善的目的都是小到有利于别人，大到有利于天地宇宙，行善的结果会有直接的可见的回报，你对人行善，至少能得到一个谢意，这也是回报。

而伪善，目的模糊，大多是为了自我的心理需求，精神满足的行为，这种行为的目的围绕着“我”和“我重视的”人事物上，且是没有长期坚持，多为事到临头的补救措施；伪善是没有直接的可见的回报的，比如抄经回向，你可以通过抄经修心养性，字也能写漂亮，这个不是回报，而是得失，付出的时间精力，得到心智成长和一手好字，你无法因此给人创造什么，也没有和别人建立因果，所以不是真善。

行善的结果是能提升自我人格的同时，达到使他人、事、物得到良性发展的目的，由此组成一条条因果线，同时行善的行为，不管大小，总是要付出的，由此又能建立得失关系。

所以只有你自己知道，自己认为做了好事，而别人不知道，那么你只是满足了一个自我的精神追求，同时应了一个命运节点上的得失关系而已，当然这不代表你暗暗做了好事没有好报，事实上你可能会有自我精神的升华，心情愉悦，贯彻了人生观，毕竟任何付出都是有回报的。

而且前文也说了，每个人命理中都有不同的得失点，某个方面得到多了，就会在另一个方面失去同样多，如果失去的那个是你最珍贵最珍惜的，肯定不会让人开心快乐，所以命理中有以失代相的，用其他途径的失和付出，代替自己最珍惜的那部分。

比如最简单的，赚钱不要命，拼命加班透支身体，那么就花钱进补，花时间养生，用这样简单的失去和付出，来换取身体的失。

然而这种回报，和普遍认知里的行善积德有好报不是一回事了，大多数人都认为，自己不管做了什么好事，都有积德，能让恶事化小，小事化了，这种功能，不是伪善行为可以具备的。

换句话说，那么也可以认为真的行善能具备这种功能吗？这里就不得不再次提到“众生意志”这个概念了。