姑苏外应占卜系统使用说明

作为一个实战派命学研究者，经常会遇到这样一个场景，有人通过聊天工具发信息问一个异常简单的问题。

例如：

“老师，刚刚考完了，能不能过？”

“今晚出货顺利吗？”

这种时效短，零应期的问题，可以说起一卦都嫌浪费。古人有很成熟的速断技法，比如梅花易数的三要十应，或者看看天象，看看行人，看看跑来的动物，看看来人手里提着的东西……。就能很简单地抓捕到天地垂象中的征兆，得到问题的答案。

小别姑苏也想享受这种轻松愉快的命理占卜过程啊，但是我很多时候不得不为这类问题特地浪费一个占卜名额，原因是我每天不是在办公室，就是在书房，要么就在赶路，也是坐在车里，我们现代人已经失去了取得外部征兆的环境。

生活圈子封闭，社交全靠移动网络，城市看不到飞鸟走兽，高楼大厦遮蔽天空，连风向都难以把握。即便是再精通观察的命学者，也无法在如此单一单调的环境里挖掘到足够多的天地垂象，也就是我们俗称的“占卜契机”。

我每日“占不过三”，将珍贵的占算名额浪费在这种事儿上，真有些不甘心。所以当我准备扩充外应库的时候，我忽然想到，我可以按照梅花易数的万物类象来分类外应库，配合我系统中已经成熟的起卦算法，模拟实时的天地垂象表达。那么我就算身处密室，也自有一片天地在手，还怕什么“不动不占”、不得契机？

所以就有了这套系统。

这套系统会给出三套数理供人分析：

1.基于基本七种万物类象的图片系统

2.用于配合会意、解字的汉字系统

3.用于分析卦意比重的颜色系统

七个外应类象库：

包含哲学含义的“抽象库”

可应用于寻找事物潜在问题的占卜

包含易经数理含义的“动物库”

适合对动物行为较有灵感的占卜师

包含各类场所，场景的“场所库”

适合寻人寻物，分析人事所处的环境

包含各种颜色形状的“静物库”

适合射覆，猜物，分析发展阶段

包含各种表情动作的“情绪库”

适合占卜和人有关的精神状态、七情六欲

包含各种典型人物形象的“人物库”

适合占卜与人有关的

职业、性格、社交状态、发展方向等

包含各种天象物理表现的“天象库”

适合占卜事物发展的阶段，状态

情绪表现，程度甚至天气预测等

并且还给擅长塔罗和灵签占卜的人

备用了两个外应库

通过设置可以随意，随时开关各个“类象库”

可以只选择一个库，也可以按照默认的设置，让类象库按照系统算法自动轮转播放，以表达你身边天地类象的各种变化

外应模拟系统的颜色块和汉字模块，默认隐藏，可手工开启。对于只需要简单分析的事物，只靠外应库图片类象就足够了，对于一些复杂的问题

可以开启文字和颜色来辅助分析。

在完全开启的状态下，系统如上图显示。

右上角显示一个倒计数，当数字为0时，会自动切换一张图片，同时更换一种颜色，以及一个文字。

再次重申，我的系统中没有随机数，所有的数据切换，都是通过复杂的易学公式计算得到的结果。

我们怎么来使用这套系统呢？简单来说有两种方式：

第一种：

你身边有电脑可以长时间开启，那就打开这个系统，缩小窗口拖放到屏幕一侧，开启“随机切换”。

当你遇到需要判断的问题，看一眼当前显示的类象，怕时间不够，可以截图下来仔细分析。

第二种

遇到具体问题的时候，打开外应占系统，关闭自动切换，选择符合问题类型的“外应类象库”，然后手动刷出一个外应展示。

我们通过外应占可以达到什么目的呢？

可以看下这个实例：

有个长得美美的易友，突然在聊天中提到了我，符合动占的规则，于是我采集了当前的外应：

这就是用外应实现“意会”，配合解字达到精准扑捉的例子。

这是一种典型的“因事取意”的占卜，在某个事物突然进入你的视线，引起你的关注，代表一种规则被你干涉到的表现，而这个时候外应系统正好显示的数据，就代表了这个契机所表现的天地垂象。

这种取象方式不是任何状态都可以使用的，必须具备几个基本要素：

发生的事物与外应有契合点，能带给你一种灵光一闪的感觉。

比如上面说吃鸡蛋，而这个图片给我的第一感觉，就是蛋白和蛋黄，契合了主题，所以可以用于占卜。

类象符合：
我们在讨论东西的时候，出来一个静物的图片，我们在讨论人的时候，正好刷出一个人物图片，代表有较高的契合度，可以用于占卜。

精神稳定而集中：
外应占法更要求占算人的精神状态，是否能接收到外应中包含的信息，有时候精神不佳，心情不好的时候，外应系统则更多在显示你自己的心情类的图片，这就是自身的情绪干涉了自己周围的天地类象。

“因事取意”的占卜只要符合“三要十应”规则，使用是非常方便快捷的，有时候甚至不需要配合数理分析，只需要抓取表象。

这也是在集中精神讨论某个事物，正好出现一个拥有相同类象数据的例子。

通过内部测试，包括使用了本系统的易友的测试，就算不懂易理的小伙伴，使用外应占的时候也能准到没朋友。

那么外应占的原理是什么呢？

我们学习玄学五术的，总体上有两种类型的人。

一种用丰富的知识，强悍的记忆力和逻辑推理能力，理解万物运行规律，依靠数据来分析预测。

一种没有特别深入学习理学知识，但是精神力强大，感应能力出众，潜意识和第六感能力较强。

一种被叫做“大师”。

一种被叫做“灵媒”。

大多数情况下，这两种类型的人是兼而有之，真正理学通达的人，灵感也很强。

混迹命理学的社区、聊天区的人也经常会遇到，命师看一个图片、头像就精准占测人事，你要问人凭啥看到个图片就能来判断呢？你会发现，命师关注到的某些细节是你平时怎么观察都不会去注意的。

你和命师之间的差异是“观察力”吗？

不是的，其实这种观察入微的视角，可以理解成“图片自己展示给命师”细节。

这听上去很难理解的样子。之前我写过《垂象论》的相关文章，详细论述了天地之间的“类象”，和人保持同步的这个关系，我们生活中发生一些打破规律的事情，其实都是一种固定规则被干预和打破的征兆。

比如说某天你洗碗，突然砸了一个，打碎一个碗不是啥大事，但是问题在于“反常”。你天天洗碗都没打碎，今天打碎了，这就是规律被打破。

按照古人的总结“事出反常必有妖”，出现天地垂象的征兆，肯定代表某些事情将要发生。但是普通人不知道这个征兆代表的事情，对自己是吉还是凶，这就如同你看到的图片，表现给你的细节，只会针对你个人的知识体系、意识形态、心理活动。

但是同样的图片，切入另一个人的规则范围，就会被另一种规则来解读，更不要说通过训练的命师很善于抓取细节意象。

因为天地垂象信息细节不够，并不是说打碎东西一定代表不好的事情，或者一定代表碎碎平安。但是人类的感官限制了你只能得到打碎这一个细节，除非你懂得占卜，否则很难知道将要发生什么事情。

其实人的身边无时无刻都有天地规则在呈现，但是你可能完全无法察觉，古代人比现代人更注重对天地宇宙的感受，因为他们必须出门劳作才能生存下去。而我们大多数时间都关在一个小房间里，对着电脑和手机，身边没有可以呈现那些天地变化的类象。

古人可以灵机一动的时候，看到大雁南飞的排队发生变化，可以突然遇到一阵旋风，可以看到花枝招展的姑娘，出现在原本看不到小女孩的街道上，所以古人很明确知道哪些是相对反常的现象。

不管是天象、气象、人事、动物，生活空间的大小限制了我们得到具体天地变化规则的信息。

我在设计起卦系统的时候，加入了外应模拟，就是力图用数理来模拟天地规则的表现。

这是一套基于易经数理计算，得到一个可以表现自己身边规则的类象系统，是一个电子版的万物类象系统。

梅花易数的神妙精髓，不止在于起卦方式的从心所欲，对采集于天地变化类象的依赖性是很强的，这是“不动不占”的基本原理。

动的意思不是活动，而是变动，当身边出现打破规律的行动的时候才代表“动”，而不是看到一辆车在行驶就说有动象，如果一条繁华的马路上

你突然发现一辆车都没有，这其实也代表“动”，因为打破了常规。

我们现代人生活无法时刻得到环境的变动数据，所以用外应类象模拟系统能弥补占师这方面的不足，且对于那些不善于理学，而第六感出众的占师来说，这也同样是一套应用面广泛的神器。

当你习惯于观察外应表现后，你甚至可以在有意识的情况下进行主动占卜。

在外应占法中，开启全类库后捕捉外应的这种状态可以叫做“获取感应”。这原则上来说不算一种占术，而是一种精神感应，灵觉，潜意识的作用。

而我们要进行主动占卜，则必须要遵守占卜的原则，比如一事一占，一日一事，不动不占等等。

用外应系统来占卜，需要规划好自己要占卜的具体类象，如果我要占算某人相亲的女友对他的印象，这时候我需要有几个条件：

求测人最好要有对方的具体形象，比如有对方照片，八字，命盘，或者让占卜人脑中回忆这个人的相貌，名字，外形特点。

要排除无关的类库，比如我们是占人，那么我可以去除抽象、动物，场所，静物和天象类库，只保留和人事，人物有关的“人物”、“情绪”两个类库。

问一个具体的问题。

比如说，你们几点见面的，当占卜人回忆后回答第一句话的时候，手动刷一个外应出来，而不要等待自动刷新。

这样的步骤可以让你得到比较精准的主动占卜外应。

合理的应用外应占法，甚至能在一定范围里替代八字和紫微斗数，当然更重要的是它能辅助命理师找到一个命盘的关键点。

比如在求测人供盘的时候，命师开着外应系统，求测人问：

大师，我2019流年能不能结婚？

但是系统给出一个外应：

结合图片文字，甚至可以直断出，遇到一个年龄比你小的，但是结局不好。

这样子，命师只需要把精力集中在大范围的吉凶病夭，福祸财官。而不需要被一些被动的打断思路的小问题分散注意力。

以我从事命理学研究多年的经验，这款工具能帮助命师减少无谓消耗，得到更灵活更享受的命学研究环境。